Exégèse (Tafsir) Sourate Al-Falaq

Shaikh 'Abd Ar-Rahman Ibn Nasr As-Sa'di
(Rahimallah)

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Bismillâhir Rahmân ir'Rahîm 1. Dis: "Je cherche protection auprès du Seigneur de l'aube naissante, 1. Qul aAAoothu birabbi alfalaqi 2. contre le mal des êtres qu'Il a créés, 2. Min sharri ma khalaqa 3. contre le mal de l'obscurité quand elle s'approfondit, 3. Wamin sharri ghasiqin itha waqaba 4. contre le mal de celles qui soufflent (les sorcières) sur les nœuds, 4.Wamin sharri alnnaffathati fee alAAuqadi 5. et contre le mal de l'envieux quand il envie". 5. Wamin sharri hasidin itha hasada ----------------------------------------------------------------- 1. « Dis », lorsque tu cherches refuge : « Je cherche protection », le m'abrite et je cherche secours « auprès du Seigneur de l'aube naissante », Allah, le fendeur de l'aube, Celui qui fait fendre la graine et le noyau. 2. « contre le mal des êtres qu'Il a créés », et cela englobe toutes les créatures d'Allah : les êtres humains, les jinn et les animaux; cherche donc refuge auprès du Créateur de leur mal. 3. « contre le mal de l'obscurité quand elle s'approfondit », le mal qui apparaît au moment de la tombée de la nuit, lorsque l'obscurité envelloppe les gens et que se répandent de nombreux esprits maléfiques et animaux nuisibles. 4. « contre le mal de celles qui soufflent (les sorcières) sur les nœuds » : Il est ici question du mal des sorcieres qui jettent des sortilèges en soufflant sur des noeuds qu'elles ont faits afin de réaliser un envoûtement. 5. « et contre le mal de l'envieux quand il envie » : L'envieux est celui qui animerait voir s'en aller les bienfaits de celui qu'il envie. Il va ainsi mettre tous les moyens en oeuvre afin de faire disparaître ces bienfaits. Il faut donc chercher protection contre son mal auprès d'Allah afin de faire échouer son complot. Et celui qui a apporté le mauvais oeil entre également dans la définition de l'envieux , car le mauvais oeil ne peut provenir que d'un envieux à la nature maléfique et l'âme vicieuse. Cette Sourate est donc relative à la recherche de la protection contre toutes les sortes de maux, aussi bien de façon générale que spécifique. Elle prouve également que la sorcellerie est une réalité, et qu'il faut en craindre la nuisance en cherchant protection auprès d'Allah contre et contre eux qui la pratiquent..